先日は鎌倉へいくつもりが、上野の立ち飲み屋に変更になりましたが、今度はちゃんと行ってきました（笑）。
■10月20日金曜日
10時頃JR渋谷駅から湘南新宿ラインで鎌倉へ。いままでは東京から横須賀線で行っていたので、このコースでいくのははじめて。乗換えなしで鎌倉へ一直線。ただ東京経由より本数は少ない。
2年ぶりの鎌倉。前回は北鎌倉でおりたが、今回は鎌倉で下車。『ひとり歩きの鎌倉』という本を持参して、今日のコースを選択する。「小町どおり」を歩いて、まずは八幡宮へ。最初に鎌倉国宝館を見る。平日で人は少なかったが、外国人が数人いて、熱心に仏像を見ていた。
鎌倉は奈良・京都に比べると仏像が少ない。ここの国宝館を除くと、仏像を目的の旅行では消化不良になる。武家政治は、仏像に関心が薄かったのか、というとそんなことはなくて、むしろ武家社会らしい力強い仏像はこの時代につくられている。誰でも名を知っている運慶はこの時代のひとだ。最近ガイド本を読んで知ったことだが、鎌倉幕府が滅亡したときに、大半の仏像が一緒に焼けてしまったのが原因らしい。
国宝館から八幡宮の池でみそおでんを食べて、金沢街道へ。今日は主にこの街道沿いの寺を見る予定。八幡宮に近い「大学前」というバス亭から乗って、「杉本観音」で下車。鎌倉で一番古いという杉本寺へ寄る。建立は天平6（734）年。階段の両脇にずっと白いノボリが立っている。本堂は藁屋根、中には十一面観音像や運慶の作品が安置されている。
【写真】：階段の両脇に白いノボリが立っている杉本寺
杉本寺から釈迦堂切り通しへ。住宅の中をぬけていくと、段々さびしい山道になる。釈迦堂切り通しを通りぬけると、名越（なごえ）へいけるらしいが、落石の危険あり、で通行禁止になっている。
【写真】：釈迦堂切通しの奇観
映画『ツゴイネルワイゼン』は、鎌倉で撮影されているが、なかに切り通しも出てくる。印象的で、切り通しがあの世とこの世の境界線のように使われている。どこの切り通しで撮影したのかな、とそんなことを思う。
釈迦堂切り通しから折り返して、報国寺へ。拝観料を払って中へはいると、竹林が壮観だった。
【写真】：報国寺の竹林
旧華頂宮邸の洋館と庭を眺めて、そこから少し歩き、浄妙寺の境内を見る。特に何もない寺で、ここから金沢街道を引き返す。バスの時間を見ると、だいぶ間があるので歩くことにする。
【写真】：旧華頂宮邸の洋館。なんと読むのだろう？
今回は予定にしていなかったが歩く途中少し遠回りして、鎌倉宮へ立ち寄り、護良親王（もりながしんのう）が幽閉された土牢を見る。
護良親王は、後醍醐天皇の子どもで、足利尊氏の弟、足利直義（ただよし）によって幽閉され、ここを引き払うときに暗殺されてしまう。28歳という若い死である。
狭く、湿気の多い、昼でも光の届かない土牢に9ヶ月にわたって幽閉され、親王はどのような健康状態にあったか。
【写真】：護良親王が幽閉されたという伝説の土牢
護良親王は、足利直義（ただよし）の家臣から首を刎ねられるが、切られた首が刃先を噛んで抵抗した、というすさまじい伝説が残る。
【注】：『ひとり歩きの鎌倉』によれば、護良親王の土牢幽閉は、後世につくられた「伝説」であるということです。
鎌倉宮から近いので、yotarosanが推薦してくださった覚園寺へ寄ることを検討したが、もともとこのコースは今回予定していなかったので、調べると、覚園寺は、自由拝観ではなく、時間が決められているという（僧侶の解説つきで拝観するため）。最終の拝観時間が15時なので、これからでは間に合わず、次回に持ち越しにする。
小さな中華屋さんに寄って、旅行中の定番であるラーメンとビールの昼食（笑）。もう16時に近い。
メイン通りの若宮大路（わかみやおおじ）に並行している小町大路（こまちおおじ）の両脇にある小さなお寺や旧跡を見て歩く。
宝戒寺（ほうかいじ）→妙隆寺（みょうりゅうじ）→日蓮辻説法跡（にちれんつじせっぽうあと）→大巧寺（だいぎょうじ）→本覚寺（ほんがくじ）→妙本寺（みょうほんじ）。
【写真】：日蓮辻説法跡
鎌倉駅にいって、最後に居酒屋で一杯飲んで帰るかな、と思いつつ、小さな頃、いつも鎌倉へいくと定宿にしていた親しい親戚があるので、電話してみる。
80歳になる伯父さんが、「そこまで来ているならおいでよ」というので、すぐ小坪へ行くバスに飛び乗る。顔を見てすぐ引き返すつもりだったが、行ったらきっと帰れないだろう、という思いもあって、やっぱり泊まることになる（笑）。
お酒を全然飲まない伯父、奥さん、小さい頃いつも遊んでいた１つ下の従妹（結婚しても、すぐ近くに住んでいる）を相手に、ひとりビールを次々あけながら懐かしい昔話をしていると、酔いが回った。
■10月21日土曜日
目が覚めたとき、一瞬どこにいるのだろうと考る。昨晩はひとりで勝手に飲んで、眠ってしまった（笑）。
パンとコーヒーと目玉焼きの朝食を食べて、伯父と一緒に家を出る。途中お寺見学やハイキングをしながら、鎌倉駅まで歩くことにする。
【写真】：高台にある伯父の家からの眺望。昔向こうに見えるのは小高い丘で、家は一軒もなかった。その丘が住宅地として開発された。住宅地の向こうには材木座海岸がある
日蓮が『立正安国論（りっしょうあんこくろん）』を書いたといわれる安国論寺を見てから、鎌倉の苔寺といわれる妙法寺へ。
境内は広く、木々の生い茂った長い階段を昇っていくと、頂上に「護良親王（もりながしんのう）の墓」があった。ガイド本によれば、親王の遺児である日叡上人（にちえいしょうにん）が堂塔伽藍を建立した、とある。
【写真】：安国論寺。伯父が中央に小さく見える（笑）
妙法寺から安養院を過ぎて八雲神社へ。ここに「祇園山ハイキングコース」の登山入り口がある。伯父さんについて上ってみるが、急な登りが連続していて、昨日のお酒が体内をメチャクチャにかけめぐる。かなりつらい。甘く見ていたようだ。
80歳の伯父はスタスタ昇っていく。大変な健脚である。歳の若いこちらが弱音を吐くわけにはいかないので、黙って後に続く。登りと下りの連続に、息がハアハアする。仕事あけで持参した荷物が重かった。
約1時間のハイキングから山を下りたところに「高時腹切りやぐら」という史跡がある。
【写真】：高時腹切りやぐら
足利尊氏に攻められた北条高時以下総勢870人は、東勝寺（とうしょうじ）の境内で次々自害して果て、寺に火を放った。猛火が東勝寺を包む。新田義貞が鎌倉に攻め込んだ4日後のことだった。
東勝寺は焼けたまま再建されていない。ただその跡が史跡「高時腹切りやぐら」として祀られている。
小さな頃から鎌倉へ来ると、伯父の家へいくのがたのしみだった。伯父は母の兄で、父の友人でもある。伯父と父は性格は全然違うが親しかった。
2004年にわたしの父は亡くなり、今年また母が亡くなった。父と同じ年齢の伯父がいまも元気で、むかしと同じように歓待してくれたのがうれしかった。
「何かおいしいものを食べようよ」と伯父がいってくれたが、お酒が残っているわたしは食欲があまりなく、そば屋へ寄る。
冷たいそばと鎌倉ビールが喉をひやしてうまい。
13時過ぎ、鎌倉駅で伯父と別れる。むかし姿勢のよかった伯父の後姿が少し猫背だった。
