神田松之丞の講談を見にいく（11月17日）。

11月17日、土曜日。

妻と合流して、亀有の「リリオホール」へ、神田松之丞の講談、独演会を見にいく。12時30分開場、13時開演。

講談を見るのははじめてだし、CDやYouTubeでもあまり聴いたことがない。ただ、神田松之丞の講談のさわりを何かで聴いたとき、その迫力に惹かれるものがあって、一度見にいこうとおもっていた。

神田松之丞 講談入門

こんな入門書を読んで、講談初体験に備えた。

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演目は、「堀部安兵衛」。身上（しんしょう）を飲み潰すほどの大酒飲み・堀部安兵衛が、高田馬場で叔父（伯父？）の仇討ちを果たす人情アクション劇。

大酒飲みのダメ男が、大勢の敵を切っては捨て、切っては捨て、叔父の仇討ちを果たす。その豹変ぶりがかっこいい。

自分に身を置き換えてみると、お酒は飲むが、剣術はもちろん腕力もからっきしだめ（笑）。おれは、キメどころがないなあ、とおもう。

後半は、忠臣蔵の後日談。前半の仇討ちは、迫力のあるアクション劇だったが、切腹した四十七士の後日談は、しんみりと聴きいった。

広い会場が、若いひとりの講談師の話に神経を傾けて聴きいるというのは、やっぱり神田松之丞の話に力がある、ってことなのだろう、と感心する。

落語と講談のどこがちがうのか、を神田松之丞が説明してくれた。講談の登場人物は、フィクション化されていても実在のひとがモデルになっている。落語の登場人物は、「クマさん」「よたろう」、だいぶぶんが無名のひとたち。

講談はヒーローが活躍するけれど、落語は大岡越前のような例外をのぞけば、どこにもいそうな庶民たちがモデル。

忠臣蔵でいえば、主君の仇討ちに参加したひとたちの武勇伝が講談の素材で、仇討ちに参加せずどこかへ逃げてしまった武士たちが、落語の素材になる、っとそんなことを説明してくれた。

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遅いお昼を食べようと亀有駅の周辺を歩いていたら、お酒が飲めて、定食も食べられるお店があった。あんこう鍋を食べながら、ホッピーで喉の渇きを癒す。